پرونده ویژه
معرفی کتاب

این اثر سال‌شمار زندگانی رادمرد الهی؛ مجدّد قرن، امام خمینی از تولد تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران است که برابر نگاشته‌ها، اسناد و خاطره‌ها ارائه شده است. در این سال‌شمار، در هر مقطعی نکته‌های مهم سیاسی و اجتماعی آن زمان در اختیار خواننده قرار می‌گیرد.

حمایت
جشنواره
  • امام در متن جامعه زندگی می كرد

    وقتی عموم مردم مسلمانند و اعتقاد به اصول اسلام دارند ، باید قوانینی كه در این حكومت تدوین می شود، اسلامی بوده و مخالفتی با اسلام نداشته باشد؛ البته این بدان معنا نیست كه تلقی كنیم باید موضوعات جدید و روز آمد را كه در زمان معاصر پدید می آیند، در اسلام باشد...

    ادامه مطلب ...
  • امام خمینی (ره) و معجزة انقلاب اسلامی

    در تبیین و و تفسیر حقیقت انقلاب امام خمینی(ره) باید گفت: با وقوع انقلاب اسلامی‌ در ایران دنیا شاهد رخداد یك معجزة عظیم الهی بود‌، و این واقعیتی است كه بارها پیر و مرادمان بر آن تأكید نمودند...

    ادامه مطلب ...
  • امام خمینى(ره) و جنبش هاى اسلامى معاصر

    اعداد نه تنها در زندگی مادی که در زندگی معنوی ما نیز حائز اهمیت فراوانند ، تعدا رکعات نماز ، تعداد تسبیحات اربعه ، تعداد تسبیحات حضرت فاطمه (س) و امثال اینها نشان می دهند که زندگی معنوی جدا از اعداد نیست ...

    ادامه مطلب ...
  • ۲۰ برش از زندگی حضرت روح​الله

    حدادی، محسن - سال ها قبل قرار بود؛ کتاب کوچکی به شکل مینی​مال​های مستندی از زندگی علمی - عملی امام روح الله رضوان الله تعالی علیه منتشر کنیم؛ تحقیق کار آغاز شد و نگارش هم به پایان رسید اما در مجموع کار به دلمان نچسبید!...

    ادامه مطلب ...
  • وظایف مردم و دولت اسلامی در اندیشه امام خمینی ره

    باید فكر این معنا كنید كه خدمت كنید به كشور، خدمت كنید به ملت كه بعد از خود شما مثل مرحوم رجایی، مردم، شهادت فعلی و عملی بدهند بر اینكه شما خوبید تا خدای تبارك در محضرش شما را قبول كند. ای دولت‏ها! فتح كشور مهم نیست، فتح قلوب مهم است...

    ادامه مطلب ...
یکی از اموری که برای سالک نماز لازم است، خشوع است و حقیقت آن عبارت است از خضوع تام ممزوج با حب یا خوف. و آن حاصل شود از ادراک عظمت و سطوت و هیبت جمال و جلال.یکی از اموری که از برای سالک در جمیع عبادت، خصوصاً نماز - که سر آمد همه عبادات است و مقام جامعیت دارد - لازم است، خشوع است. و حقیقت آن عبارت است از خضوع تام ممزوج با حب یا خوف. و آن حاصل شود از ادراک عظمت و سطوت و هیبت جمال و جلال"  بسیاری از ما به دنبال آن هستیم که نماز ما  نمازی باشد که ما را به ملکوت متصل کند و چشم گوهربینی به ما عطا کند که به واسطه آن از احساس ها و ادراک های تقلبی منفک شویم.  کتاب "آداب الصلوه" امام خمینی (ره) از جمله آثاری است که به این بحث پرداخته است.

توجه به عزت ربوبیت و ذلت عبودیت
یکی از آداب قلبیه در عبادات و وظایف باطنیه سالک طریق آخرت، توجه به عز ربوبیت و ذل عبودیت استد و آن یکی از منازل مهمه سالک است؛ که قوت سلوک هر کس به مقدار قوت این نظر است، بلکه کمال و نقص انسانیت تابع کمال و نقص این امر است. و هر چه نظر انیت و انانیت و خودبینی و خود خواهی در انسان غالب باشد، از کمال انسانیت دور و از مقام قرب ربوبیت مهجور است.

حجاب خودبینی، ضخیم تر از جمیع حُجُب
حجاب خودبینی و خود پرستی از جمیع حجب ضخیم تر و ظلمانی تر است، و خرق این حجاب از تمام حجب مشکل تر و خرق همه حجب را مقدمه است، بلکه مفتاح مفاتیح غیب و شهادت و باب الابواب عروج به کمال روحاینت، خرق این حجاب است. تا انسان را نظر به خویشتن و کمال و جمال متوهم خود است، از جمال مطلق و کمال صرف محجوب و مهجور است؛ و اول شرط سلوک الی الله خروج از این منزل است، بلکه میزان در ریاضت حق و باطل همین است. پس هر سالک که با قدم انانیت و خودبینی و در حجاب انیت و خود خواهی طی منزل سلوک کند، ریاضتش باطل و سلوکش الی الله نیست، بلکه الی النفس است: مادر بتها بت نفس شما است.

سالک الی الله را ضرور است که به مقام ذل خود پی برد و نصب العین او ذلت عبودیت و عزت ربوبیت باشد. و هر چه این نظر قوت گیرد، عبادت روحانی تر شود و روح عبادت قوی تر شود، تا اگر به دستگیری حق و اولیای کمال علیهم السلام توانست به حقیقت عبودیت و کنه آن واصل شود، از سر عبادت لمحه ای در می یابد.

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : حلاوت عبادت، سالک | نمازگزار، الله، عبادت، نماز، حجاب،
جمعه 29 بهمن 1395
اکسیر محبت، این نعمت بی کران الهی که سخت ترین فلزها را به طلا تبدیل می کند که البته دست یافتن به معنای حقیقی آن کار هرکسی نیست و سال ها باید، که راه عشق را پیدا کنید این ره رندانِ میخانه است راه ساده نیست.[1]

امام خمینی (ره)، آن بزرگ مرد زمانه ی ما، با آنکه سرسختی و انعطاف ناپذیریِ خاصی در برابر مستکبرین و ستمگران داشتند اما دارای قلبی رئوف و مهربان بودند و عاطفه و محبتشان نسبت به مؤمنین و مستضعفین عمیق و شگفت انگیز بود.در ذیل به نمونه هایی از این عشق سرشار اشاره می کنیم.

تولد حضرت عیسی (ع)
محبت امام-رحمه الله علیه- محبتی عالمگیر بود به طوری که پیروان ادیان دیگر نیز تحت تأثیر این عشق و علاقه قرار می گرفتند. حجة الاسلام و المسلمین على اکبر محتشمى می گوید: شب تولد حضرت عیسى (ع) امام پیامى براى تمام مسیحیان جهان دادند که خبرگزاری ها پخش کردند. در کنار این پیام به ما دستور دادند این هدایایى را که برادران از ایران آورده ‏اند که معمولاً گز، آجیل و شیرینى بود، بین اهالى نوفل لوشاتو تقسیم کنیم. ما این کار را انجام دادیم و در کنار هر بسته یک شاخه گل قرار دادیم. چند جا که رفتیم احساس کردیم براى کسانى که در غرب اثرى از این عاطفه‏ ها و محبت ها حتى در بین فرزندان و پدران خود سراغ ندارند، بسیار عجیب است که شب میلاد حضرت مسیح (ع) یک رهبر ایرانى که غیر مسیحى است، اینقدر به آن ها نزدیک است و احساس محبت مى ‏کند. از جمله خانمى بود که وقتى هدیه امام را گرفت چنان هیجان زده شد که قطرات اشک از چهره ‏اش فرو ریخت.[2]

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : محبت امام، مهربانی امام، امام و کودکان، خاطرات امام،
سه شنبه 28 دی 1395
تَحَجُّر از نظر اسلام امری مذموم و در آیات قرآن از آن به قساوت قلب تعبیر شده است. افراد متحجر از یادآورى و تذکر و نصیحت روی گردان و بر تغافل نسبت به حقیقت و بى‏خبرى از آن تعمّد مى‏ورزند. در تاریخ اسلام نیز، متحجرین بزرگ ترین ضربه ها را به اسلام زده اند که داستان خوارج از آن نمونه است. امام خمینی-رحمه الله علیه- بنیانگذار جمهوری سالامی ایران نیز، در طول سال ها مبارزه ی خود، بارها خطر متهجرین را گوشزد کردند. ایشان در پیامشان به روحانیون می فرمایند: «خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است، از هیچ دسته نخورده است.»[1]

مقاومت و مبارزه امام با این تفکر انحرافی محل درس و عبرت است.

حرمت مراجع شکسته شده
سید احمد خمینی- فرزند امام- می گوید: «اشکال اساسی این ها (متحجرین) به امام این بود که دخالت در سیاست و قیام او سبب تعطیلی درس و بحث آقایان شده است! حتی بعضی از همین ها بعد از وقایع 15 خرداد بی شرمانه امام را مورد حمله قرار می دادند که قیامش حرمت مراجع را شکسته! چرا که فریادش منجر به دستگیری او شده و به این ترتیب، مرجع گیری! باب شده است![2]

حرکت آقای خمینی تند و غیر معمول است
آیت الله مرتضی بنی فاضل- از همراهان امام- نقل می کند: «امام در مبارزات شخصی، شاه را هدف قرار داده بودند. بعضی از بیوت مراجع که ارتباط مستقیم با ساواک و شاه داشتند، برای اینکه حرکات مرموز خود را توجیه کنند تا در معرض اتهام سازشکاری قرار نگیرند، دست اندرکاران خود را در حوزه و بازار بسیج می کردند تا آنان در اذهان عوام الناس القا کنند که مبارزات و حرکات فلان مرجع متین و معقولانه است و به نتیجه مطلوبی می رسد، اما حرکات آقای خمینی تند و غیر معقول است و نه تنها بی فایده است، بلکه موجب اضمحلال حوزه می شود.»[3]

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : خون دل امام، امام و تحجر، جمود حوزه، ارتجاع علماء،
سه شنبه 21 دی 1395
التزام به مستحبات از نقطه های آغاز رسیدن به کمال است و این التزام در سیره ی بزرگان ما به وفور قابل رویت است. بزرگانی که گرچه رفته اند، اما هنوز یاد آن ها زنده است و برکات حیات مبارکشان هنوز که هنوز است در زندگی و در اجتماع ما جاری است. حیات مبارکی که تنها بواسطه ی لبیک به پیام الهی مقدور و میسر است، آنجا که خداوند خطاب به پیامبر خویش می فرماید: «وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ عَسَى أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًا؛ و پاسى از شب را زنده بدار، تا براى تو (به منزله) نافله اى باشد، امید که پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند.»[1] مقامی ستوده که فقط زیبنده ی کسانی است که: «کانوا قلیلا من اللیل ما یهجعون، و بالاسحار هم یستغفرون»[2]

امام خمینی-رحمه الله علیه- بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران نیز در اطاعت از فرمان رب خویش و تاسی از «لَّقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»، جدای از انجام واجبات و ترک محرمات، بر انجام مستحبات و ترک مکروهات نیز اصرار می ورزیدند.

بر مستحبات نظارت می کردند
بعضی از صفات امام برای همه کس واضح نبود ولی بعضی از حالات ایشان را هرکس تشخیصیم داد. یکی از این صفات تقید زیاد امام به انجام عبادات و خصوصاً مستحبات بود. مرحوم حاج آقا نقل می کرد امام علی رغم مجتهد بودن و انقلابی بودنشان گاهی نسبت به انجام عبادات، عقیده پیرزن ها[3] را دارند و نسبت به امور عبادی متعبد هستند و روی آن ها نظر نمی دهند و بر انجام مستحبات مواظبت می کردند.[4]

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام و نماز شب، امام و مستحبات، سیره امام، سبک زندگی امام،
چهارشنبه 15 دی 1395
به شما عرض می‌کنم تا جوان هستید می‌توانید یک کاری انجام بدهید. ریشه‌های فساد در قلب جوان ضعیف است؛ قلب انسان نقطه سفید است؛ بعد که گناه می‌کند، نقطه سیاهی پیدا می‌شود؛ و هر چه گناه زیاد بشود، سیاهتر می‌شود. جوان قلبش لطیف است، ملکوتی است.(۱ شهریور ۱۳۴۶)


أقول لكم بأنكم ما دمتم شباناً فإنكم تستطیعون أن تفعلوا شیئاً، فجذور الفساد ضعیفة فی قلب الشاب، أن قلب الانسان صفحة بیضاء، وما أن یرتكب ذنباً، حتى تظهر فیه نقطة سوداء تزداد أتساعاً بازدیاد الذنوب. إن قلب الشاب لطیف و ملكوتی.(۱۷ جمادی الاولی ۱۳۸۷)


I will tell you that while you are still young you can accomplish something. The roots of corruption are weak in the hearts of the young. The heart of the human being is at first white( pure and unsullied ). Then, whenever he commits a sin, a black spot appears on it and the more he sins, the more the black spots increase. The heart of the young is subtle and pure.(23 August 1967)




نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : روح الله، توصیه به جوانان، گناه، فساد، انسان، ملکوت،
پنجشنبه 18 آذر 1395
یکی از ویژگی های برجسته امام خمینی-رحمت الله علیه- رعایت قانون بود. ایشان نه تنها هیچ گاه قوانین کشور را- که برآمده از اندیشه های گروهی خردمند و فرهیخته است- زیر پا نگذاشت، بلکه قانون گریزی را عملی حرام و خلاف شرع می دانستند. دختر ایشان، خانم زهرا مصطفوی در این باره می گوید: «امام خیلی مقید به قانون بودند و احترام زیادی به قانون می گذاشتند. ایشان رعایت قانون را یک تکلیف شرعی می دانستند؛ یعنی حتی عدم رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی را خلاف شرع می دانستند و به عقیده ایشان، عبور ماشین از ورود ممنوع و یا سرعت بیش از حد در رانندگی، کاری حرام و خلاف شرع است»[1]

چند حکایت از قانون مندی امام خمینی -رحمه الله علیه- چراغی فرا راه جامعه اسلامی ما، و الگویی فرادست جوانان این سرزمین است.

حتی اگر استالین روی کار باشد
حجه الاسلام سید مجتبی رودباری تعریف می کند: «شبی در نجف در محضر امام در بیرونی بودم که یکی از طلاب حاضر در مجلس از معظم له سئوال نمود: آیا می توان برای تمبر هشت ریالی، دو ریال داد و از تأدیه بقیه، امتناع ورزید؟

امام در پاسخ فرمودند: «این کار جایز نیست» و سپس اضافه فرمودند «حتی اگر استالین هم روی کار باشد، حفظ نظم از اهم واجبات است.» (باید توجه داشت سوال و جواب کلاً مربوط به دوره منحط گذشته رژیم شاه بود)[2]»

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام و قوانین رانندگی، سبک زندگی امام، امام و عمل به قانون، امام و وقت شناسی، حفظ نظم،
چهارشنبه 3 آذر 1395
این طور نیست که حالا که ما منتظر ظهورامام زمان (عج) هستیم پس دیگر بنشینیم تو خانه‌ ها یمان، تسبیح را دست بگیریم و بگوییم «عَجّلْ عَلی‌ فَرَجِهِ». عجّل، با کار شما باید تعجیل بشود، شما باید زمینه را فراهم کنید برای آمدن او و فراهم کردن اینکه مسلمین را با هم مجتمع کنید.( 1 دی 1362)


لیس صحیحاً ان نجلس فی بیوتنا وناخذ بایدینا مسبحه ونردد دعاء «عجلّ علی فرجه» زاعمین باننا ننتظر ظهور إمام الزمان- سلام الله علیه- إن التعجیل فی الفرج سیتم باعمالکم، علیکم انتم توفیر الارضیه المناسبه والإعداد للمّ شمل المسلمین ووحدتهم.(۱۷ ربیع الاول ۱۴۰۴)


It is not such that when we wait for reappearance of the Imam of the Time( peace be upon him ), we should sit at home, twiddle our thumbs or pray for his reappearance. His reappearance should be hastened through your struggle. You should provide the groundwork for his reappearance. To prepare the ground is achieved by bringing Muslims together and get them united. God willing, he will reappear.

December 22, 1983



نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : روح الله، مسلمین، امام زمان(عج)، منتظران، ظهور، اجتماع،
پنجشنبه 20 آبان 1395
اکسیر محبت، این نعمت بی کران الهی که سخت ترین فلزها را به طلا تبدیل می کند که البته دست یافتن به معنای حقیقی آن کار هرکسی نیست و امام خمینی (ره)، آن بزرگ مرد زمانه ی ما، با آنکه سرسختی و انعطاف ناپذیریِ خاصی در برابر مستکبرین و ستمگران داشتند اما دارای قلبی رئوف و مهربان بودند و عاطفه و محبتشان نسبت به مؤمنین و مستضعفین عمیق و شگفت انگیز بود.در ذیل به نمونه هایی از این عشق سرشار اشاره می کنیم.

سال ها باید، که راه عشق را پیدا کنید
این ره رندانِ میخانه است راه ساده نیست
[1]

تولد حضرت عیسی (ع)
محبت امام-رحمه الله علیه- محبتی عالمگیر بود به طوری که پیروان ادیان دیگر نیز تحت تأثیر این عشق و علاقه قرار می گرفتند. حجة الاسلام و المسلمین على اکبر محتشمى می گوید: شب تولد حضرت عیسى (ع) امام پیامى براى تمام مسیحیان جهان دادند که خبرگزاری ها پخش کردند. در کنار این پیام به ما دستور دادند این هدایایى را که برادران از ایران آورده ‏اند که معمولاً گز، آجیل و شیرینى بود، بین اهالى نوفل لوشاتو تقسیم کنیم. ما این کار را انجام دادیم و در کنار هر بسته یک شاخه گل قرار دادیم. چند جا که رفتیم احساس کردیم براى کسانى که در غرب اثرى از این عاطفه‏ ها و محبت ها حتى در بین فرزندان و پدران خود سراغ ندارند، بسیار عجیب است که شب میلاد حضرت مسیح (ع) یک رهبر ایرانى که غیر مسیحى است، اینقدر به آن ها نزدیک است و احساس محبت مى‏ کند. از جمله خانمى بود که وقتى هدیه امام را گرفت چنان هیجان زده شد که قطرات اشک از چهره ‏اش فرو ریخت.[2]

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : محبت امام، مهربانی امام، امام و کودکان، خاطرات امام،
یکشنبه 9 آبان 1395
خداوند متعال می فرماید: انسان حریص و کم طاقت آفریده شده و هنگامی که بدی به او رسد بی تابی می کند و هنگامی که خوبی به او رسد مانع از دیگران می شود، مگر نماز گزاران، آنان که نمازها را پیوسته انجام می دهند.[1]

نماز، لباس پاکیزگی است، که غم و اندوه را برطرف می کند[2]، و بهترین چیزی است که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند.[3] نماز تاج بندگی است که بر سر حقیقت های روزگار می درخشد و جلوه می کند و در عصر ما این خمینی است که حقیقتی همیشه زنده است[4].

امام  -رحمه الله علیه- نماز را سنت سیاسیِ اسلام[5] به بهترین نحو نمود پیدا کرده است. خاطراتِ همراهان امام  -رحمه الله علیه-، توجه ما را به اوایل دوران مبارزه ایشان جلب می کند. و از بالاترین فرائض می دانستند[6]. امام معتقد بودند نماز بالاترین فریادهاست[7] و نماز خوب، فحشا و منکر را از یک امت بیرون می کند[8].

بعد مهم شخصیتی امام
آیت الله سید عزالدین زنجانی- از همراهان و شاگردان محبوب امام  -رحمه الله علیه- – می گوید: «از جمله ابعاد شخصیت امام، مراقبت بر حضور در نماز جماعت بود. مرحوم آیت الله محمد تقی خوانساری[9]، از مراجع بزرگ تقلید بودند که سابقه ی مبارزاتی ایشان هم معروف بود؛ - در جنگ مسلمان های عراق علیه انگلیسی ها هم شرکت کرده بودند- امام، مرتب در نماز ایشان شرکت می جستند. این که می گویم مرتب شرکت می کردند، از روی دقت می گویم، نه از روی مسامحه.[10]

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام و نماز، وقت شناسی امام، سبک زندگی امام، زندگی روح الله، سنت سیاسی،
سه شنبه 27 مهر 1395
یكى دیگر از حجب غلیظه، كه پرده ضخیم است بین ما و معارف و مواعظ قرآن، حجاب حبّ دنیا است كه به واسطه آن قلب تمام همّ خود را صرف آن كند و وجهه قلب یكسره دنیوى شود؛ و قلب به واسطه این محبت از ذكر خدا غافل شود و از ذكر و مذكور اعراض كند.

و هر چه علاقمندى به دنیا و اوضاع آن زیادت شود، پرده و حجاب قلب ضخیمتر گردد. و گاه شود كه این علاقه به طورى بر قلب غلبه كند و سلطان حبّ جاه و شرف به قلب تسلّط پیدا كند كه نور فطرت اللَّه بكلّى خاموش شود و درهاى سعادت به روى انسان بسته شود.

و شاید قفل هاى قلب كه در آیه شریفه است كه مى ‏فرماید: افَلا یَتَدَبَّرون الْقُرآنَ امْ عَلَى قُلُوبٍ اقْفالُها، همین قفل و بندهاى علایق دنیوى باشد.

(آداب الصلاة ، صفحه 201)



نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : روح الله، مواعظ قرآن، حبّ دنیا، ذکر خدا، علایق دنیوى، آداب الصلاة،
شنبه 29 خرداد 1395


( کل صفحات : 7 )    1   2   3   4   5   6   7   
درباره وب

امام یک باور اصیل و ناب است در قلوب شیعیان عالم ، خط امام زوال نمی پذیرد چون ولایت زوال ناپذیر است . امام خمینی یک ستون و رکن رکین است در سلاسل وجودی شیعه ، خط امام زنده است چون باور ولایت فقیه زنده است .
نظرسنجی
به نظر شما به چه میزان محتاج اندیشه های امام هستیم ؟







امکانات

این نوا را در وبلاگ خود پخش کنید:

آمار
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :