پرونده ویژه
معرفی کتاب

این اثر سال‌شمار زندگانی رادمرد الهی؛ مجدّد قرن، امام خمینی از تولد تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران است که برابر نگاشته‌ها، اسناد و خاطره‌ها ارائه شده است. در این سال‌شمار، در هر مقطعی نکته‌های مهم سیاسی و اجتماعی آن زمان در اختیار خواننده قرار می‌گیرد.

حمایت
جشنواره
  • امام در متن جامعه زندگی می كرد

    وقتی عموم مردم مسلمانند و اعتقاد به اصول اسلام دارند ، باید قوانینی كه در این حكومت تدوین می شود، اسلامی بوده و مخالفتی با اسلام نداشته باشد؛ البته این بدان معنا نیست كه تلقی كنیم باید موضوعات جدید و روز آمد را كه در زمان معاصر پدید می آیند، در اسلام باشد...

    ادامه مطلب ...
  • امام خمینی (ره) و معجزة انقلاب اسلامی

    در تبیین و و تفسیر حقیقت انقلاب امام خمینی(ره) باید گفت: با وقوع انقلاب اسلامی‌ در ایران دنیا شاهد رخداد یك معجزة عظیم الهی بود‌، و این واقعیتی است كه بارها پیر و مرادمان بر آن تأكید نمودند...

    ادامه مطلب ...
  • امام خمینى(ره) و جنبش هاى اسلامى معاصر

    اعداد نه تنها در زندگی مادی که در زندگی معنوی ما نیز حائز اهمیت فراوانند ، تعدا رکعات نماز ، تعداد تسبیحات اربعه ، تعداد تسبیحات حضرت فاطمه (س) و امثال اینها نشان می دهند که زندگی معنوی جدا از اعداد نیست ...

    ادامه مطلب ...
  • ۲۰ برش از زندگی حضرت روح​الله

    حدادی، محسن - سال ها قبل قرار بود؛ کتاب کوچکی به شکل مینی​مال​های مستندی از زندگی علمی - عملی امام روح الله رضوان الله تعالی علیه منتشر کنیم؛ تحقیق کار آغاز شد و نگارش هم به پایان رسید اما در مجموع کار به دلمان نچسبید!...

    ادامه مطلب ...
  • وظایف مردم و دولت اسلامی در اندیشه امام خمینی ره

    باید فكر این معنا كنید كه خدمت كنید به كشور، خدمت كنید به ملت كه بعد از خود شما مثل مرحوم رجایی، مردم، شهادت فعلی و عملی بدهند بر اینكه شما خوبید تا خدای تبارك در محضرش شما را قبول كند. ای دولت‏ها! فتح كشور مهم نیست، فتح قلوب مهم است...

    ادامه مطلب ...
وحدت و وفاق ملی یکی از ضرورت های حتمی جامعه می باشد که در مواجهه با تهدیدات بیرونی و چالش های درونی بهترین راهکاری است که می توان اتخاذ نمود. واژه «وفاق ملی» که امروزه از آن یاد می کنیم به معنی «وحدت» و «یکپارچگی» ملی است و نباید آن را با «یکدستی» و «یکسانی» معادل دانست؛ یعنی «وفاق ملی» را باید در کنار پذیرش اصل اختلاف در جامعه معنا کرد و وجود وفاق را مستلزم قبول اصل اختلاف در جامعه دانست.

ماهیّت وحدت با توجه به گستره آن در عرصه‏های مختلف، از طرف امام خمینی"ره" مبانی خاص داشته است. به همین دلیل این وحدت از وحدت ملّی تا وحدت روشی و عملی و وحدت عرفانی و وحدت امت اسلامی در نوسان است و باید وحدت مورد نظر ایشان را در همان حوزه‏ای كه بدان می‏ پرداخته ‏اند، مورد بررسی قرار داد، نه این كه حكمی كلی در تمام زمینه ‏هایی كه سخن از وحدت آورده ‏اند، صادر كرد. و این همان وحدتی است كه می‏ توان از آن به "وحدت معقول" و یا "وحدت استراتژیك" یاد كرد.

وحدت گرچه در ادبیات اسلامی كاربرد و نقش اساسی دارد، امّا در ادبیّات سیاسی رایج كمتر مورد بررسی قرار گرفته است و آن‏چه در این زمینه به‏ كار رفته، بیشتر مفاهیمی است كه برتری یك شیوه و یا تفكّر را به دنبال داشته و بیشتر كاربرد خارجی دارد؛ مفاهیمی چون ناسیونالیسم، پان عربیسم، پان تركیسم و... از این دسته به ‏شمار می‏رود، اما مفهوم وحدت در اندیشه‏ ی سیاسی اسلام علاوه بر كاربرد در حوزه داخلی و خارجی، در هر مورد نمود مختلفی دارد. برای مثال وقتی سخن از"وحدت امت اسلامی" به‏ میان می‏ آید، به معنی برداشتن مرزهای جغرافیایی نیست، بلكه به معنی وحدت عمل و درك متقابل در خصوص موضوعات مشترك، حول مصالح اسلامی است.

از طرف دیگر، وقتی در محیط داخلی سخنی از وحدت به ‏میان می ‏آید، نه ‏تنها به معنی وحدت تفكّر یا سلیقه است، بلكه به معنی وحدت عمل در زمینه‏ ی منافع ملّی، اسلامی و قانون اساسی است؛ چیزی كه امروزه از آن به "وفاق اجتماعی" و یا انسجام داخلی و یا وحدت ملّی یاد می‏ شود.

از آن‏چه گفته شد، نقش و اهمّیت این مفهوم در پیشبرد اهداف داخلی و خارجی جامعه‏ ی اسلامی مشخص می‏شود. از دیرباز از زمان "سید جمال‏ الدین اسدآبادی" تا زمان امام خمینی"ره"، مفهوم وحدت كاربرد زیادی داشته است. آن‏چه در این‏جا مورد بررسی قرار می‏گیرد، بررسی این مفهوم در اندیشه‏ ی امام خمینی"ره"و بررسی آن در داخل و خارج است.

از دیدگاه حضرت امام خمینی (ره) در مورد ابعاد و انواع وحدت و اتحاد ملی راهكارهای فراروی نظام اسلامی برای مقابله با چالش های تفرقه آمیز تبییت شده كه به برخی از آنها اشاره می كنیم .

ادامه مطلب...


نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : امام خمینی(ره)، وحدت، قانون اساسی، منافع ملّی، نهضت اسلامی،
جمعه 9 تیر 1396
اصلاح امور از دیگر نگرانی های امام خمینی (ره) بود که در مواقع مختلف به آن می پرداختند تا جایی که حتی خود را نیز نیازمند به تذکر دیگران دانسته و آن را یادآوری می کردند که مبادا از ایشان عمل خلافی سر بزند.

در سخنرانی که در جمع مردم و پاسداران حصارک کرج داشتند و به تاریخ 16 تیرماه 1358 داشتند، با تأکید بر این موضوع فرمودند: «امروز اسلام به شما محتاج است، قرآن کریم محتاج به شماست؛ خودتان را اصلاح‏ کنید! شما هم خودتان را اصلاح کنید؛ این طبقه هم خودش را اصلاح کند. اگر هر کس یک جایى- فرض کنید- یک صورت روحانى به خودش داد و چهار تا از این تفنگدارها را دور خودش جمع کرد و شروع کرد خلاف آن چیزى که وظیفه روحانى است عمل بکند، اسلام را به باد داده.

امروز نمى‏ گویند زید این کار را کرده؛ مى‏ گویند جمهوری اسلامی این است. منعکس مى‏ کنند، این جمهورى اسلامى. وظیفه سنگین. مسئولیت سنگین و همه ‏تان مسئول خواهید بود. اگر یکی تان یک کارى بکند، دیگرى ساکت باشد، او هم مسئول است. اگر یکى خلاف کرده، همه باید بروید دنبالش که آقا چرا؟ لازم نیست که کُتک کارى بکنید، مؤاخذه کنید.

اگر یک نفر خلاف کرد، بیست نفر از شماها رفت گفت نکن، این کار صحیح نیست، تحت تأثیر واقع مى ‏شود. اگر یک معمّم، یک صورت معمّم، یک کار خلاف کرد، از اطراف، معمّمین هجوم به آن آوردند که چرا این کار را مى‏ کنی؟ نمى‏ کند دیگر. اگر من یک خلافى کردم همه ‏تان هجوم آورید که چرا این کار را مى‏ کنى؟ من سر جایم مى ‏نشینم. همه‏ تان مسئولید، همه‏ مان مسئولیم. امروز مسئولیت، بزرگ است براى ما، ما نصف راه هستیم و من خوف این را دارم که قضیه ما قضیه هیتلر بشود.

خداوند ان شاء اللَّه شما را سلامت بدارد، ماها همه را به وظایف خودمان آشنا کند مملکت ما را از همه شرها نجات بدهد و نادانهاى ما را دانا کند و آن کسانى که خیانت مى‏ خواهند بکنند به این مملکت، هدایت کند.»

 
منبع :صحیفه امام؛ ج 8، ص 511-512



نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : امام خمینی، جمهوری اسلامی ایران، اسلام، هیتلر، اصلاح امور،
شنبه 14 اسفند 1395


» تأثیر شگرف
» چهارصد روز توفانی
» فروپاشی رژیم پهلوی
» نعمت انقلاب اسلامی
» شاه صد سال دیر آمده است
» انقلاب اسلامی و نسل سوم
» آثار و نتایج انقلاب اسلامى ایران
» آسیب‏ شناسی انقلاب اسلامی
» وظایف روحانیت در دهه سوم انقلاب
» انقلاب اسلامی و پیامدهای معرفتی
» جمهوری اسلامی از استقرار تا تثبیت
» كلام مصلح، منشور اصلاحات فرهنگى
» دستاوردهای شگرف انقلاب اسلامی(1)
» دستاوردهای شگرف انقلاب اسلامی(2)
» دستاوردهای شگرف انقلاب اسلامی(3)
» دستاوردهای شگرف انقلاب اسلامی(4)
» دستاوردهای شگرف انقلاب اسلامی(5)
» دانستنی هایی درباره انقلاب اسلامی(1)
» دانستنی هایی درباره انقلاب اسلامی(2)
» دانستنی هایی درباره انقلاب اسلامی(3)
» دانستنی هایی درباره انقلاب اسلامی(4)
» انقلاب اسلامی، آذرخشی از عاشورای حسینی
» رهبری امام راحل در مراحل مختلف نهضت اسلامی
» منشأ ناكامی غربی‌ها در تحلیل انقلاب اسلامی ایران
» تصویری از یک روح بزرگ؛ امام خمینی و انقلاب اسلامی
» علل پیروزی انقلاب اسلامی و سقوط رژیم منحوس پهلوی
» ناکامی بختیار در مقابل حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه)
» امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی از منظر مقام معظم رهبری
» نقش امام خمینی(رحمت الله علیه) در رهبری انقلاب اسلامی
» انقلاب اسلامی ایران، جلوه هایی از الطاف امام عصر(علیه السلام)
» سختی‌های مبارزه علیه رژیم منحوس پهلوی از زبان مقام معظم رهبری


نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : انقلاب اسلامی، فروپاشی رژیم پهلوی، دستاوردهای شگرف انقلاب اسلامی،
سه شنبه 12 بهمن 1395
روحیه مبارزه و جهاد در راه خدا، ریشه در بینش اعتقادی، تربیت و شرایط سیاسی و اجتماعی امام-رحمه الله علیه- داشته است. مبارزات ایشان از نوجوانی آغاز، و سیر تکاملی آن به موازات تکامل ابعاد روحی و علمی ایشان از یک سو و اوضاع و احوال سیاسی و اجتماعی ایران و جوامع اسلامی از سوی دیگر در اشکال مختلف ادامه یافته است.

امام رحمه الله علیه در بحث مبارزه شامه ای قوی داشتند و تا می دیدند وقت تهاجم است، فرصت را از دست نمی دادند. تهاجم می کردند که یک وقتی گرفتار حرکت انفعالی نشوند.[1] در ادامه حکایت هایی خواندنی -که در مسیر مبارزاتی امام اتفاق افتاده است- را با هم مرور می کنیم.

اگر هیچ کس نباشد تنها ادامه می دهم
یک روز بعد از جریانات انجمن های ایالتی ولایتی، که در کوچه ای با امام حرکت می کردیم، به ایشان گفتم: «آقا! به جدتان آقای شریعتمداری با شما نیست.» و ایشان هم با اخم می فرمودند: «هست.» در این مورد چندین بار این حرف را به ایشان گفتم و اصرار کردم و ایشان هم هربار انکار کردند تا اینکه یک روز به تندی گفتند: «نخیر، هست. و اگر هم نباشد، هیچ کس هم نباشد، همن خودم تنها به این مبارزه ادامه می دهم.»[2]

همین دور هم نشستن برکت دارد
پس از قضیه آزادی امام از زندان بود که ایشان به علمای شهرستان ها نامه نوشت که هفته ای یک شب با همدیگر جلسه داشته باشید و دور هم بنشینید و بحث های معمولی با هم بکنید و یک چای با همدیگر بخورید. همین تجمع و دور هم نشستن شما برکت دارد.امام می دانستند که این تجمع افکار علما را نیز به همدیگر نزدیک می کند و اخبار بین آن ها تبادل می شود و در علما برای مسائل بعد وحدت نظر و آمادگی لازم را در مبارزه علیه شاه ایجاد می کند.[3]

انقلاب تازه شروع شده است
آبت الله یزدی می گوید: امام در اولین نطق پس از انقلابشان در قم طی آن خطابه ی تاریخی و پرمحتوا و مشخص کننده ی خط آینده ی انقلاب را ایراد فرمودند. در همان جلسه خود من که این جمله را شنیدم، جا خوردم: «تصور نشود انقلاب تمام شده است، انقلاب تازه شروع شده است.»[4]

چرا مانع جوان ها می شوید؟
آیت الله خزعلی تعریف می کنند: «وقتی نهضت داشت اوج می گرفت، اعلامیه ی اول امام برای اتمام حجت به شان، نرم بود. ولی بعد ایشان دیدند با نرمی نمی توان با اشخاص درشت برخورد کرد. به همین دلیل قدم به قدم درشتی و با صراحت حرف زدن را بیشتر کردند و کم کم نهضت اوج گرفت و در مردم بیداری پدید آمد. به خصوص جوان ها مطالب را زود گرفتند و در همان اوایل زود به جوش آمده بودند. این رفتار جوان ها به نظر با اخلاق آرام بزرگان خانه مثل پدرها سازگار نمی آمد و پدران گاه آزرده می شدند. روزی پدری دست پسر خود را گرفت و به محضر امام آمد و گفتآقا شما ایشان را نصیحت کنیدکه یک مقدار معتدل حرکت کند که نظم و آرامش خانه به هم زده نشود. امام نظرات پدر را شنیدند، نظرات پسر را هم گوش کردند، بعد بجای آنکه به پسر نصیحت کنند به پدر عتاب کردند که: جوان ها راه خودشان را یافته اند، چرا مانع می شوید؟ چرا نمی گذارید به راه خودشان بروند و این خمودگی بدر آیند، از این رخوتی که از غرب به شما تحمیل شده بدر آیند. جوان ها دارد در می آیند شما هم سد راه و مانع نشوید.[5]»

ادامه مطلب...


نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : امام ومبارزه، سبک مبارزه امام، امام و جهاد،
سه شنبه 5 بهمن 1395
جدا شدن انقلابیون از راه انقلاب امری مغموم و تأثر آور بود. امام خمینی-رحمه الله علیه- که در بحرانی ترین زمان ها آرامش و طمأنینه خود را حفظ می کردند، در زمان اختلاف میان مسئولین و تغییر مسیر بعضی از افراد از راه انقلاب، بسیار متأثر می شدند. امام با علم و آگاهی خویش، خطر این فریب خوردگان را به همه- از جمله خود آنان- گوش زد می کردند و همچنین با عشق و محبت خویش، مدام به دنبال اصلاح راه آن ها بودند.

اشک ها و گریه های امام
حجه الاسلام و المسلمین انصارى کرمانى می گوید: «بنده خودم شاهد اشک ها و گریه‏هاى امام براى جدا شدن افراد از جریان انقلاب بودم و مى ‏دیدم وقتى که روحانیون، سیاستمداران، جوانان چپ زده و التقاطى، راه خودشان را از فرهنگ انقلاب جدا مى‏ کردند، امام چگونه گریه مى ‏کردند و چگونه تلاش مى‏ کردند که آن ها را به مسیر تقوا و فضیلت دعوت کنند. در بعضى از موارد من از واسطه ‏هاى مکررى بودم که از طرف ایشان پیغام مى‏ فرستادم. امام به آن ها التماس مى ‏کردند که شما راه خودتان را از مردم و توده‏ هاى میلیونى جدا نکنید.»[1]

ادامه مطلب...


نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : امام و دشمنان، دعای امام در حق دشمن، گریه امام برای دشمن، روح الله،
چهارشنبه 1 دی 1395
ما امروز از دوستان می‌ترسیم! دیروز از دشمنها می‌ترسیدیم. آن ترس خیلی زیاد نبود؛ اشکالی نبود. امروز از دوستها می‌ترسیم که بی‌توجه به عمق مسائل، بی‌توجه به موقعیتی که الآن ما در آن واقع هستیم، کاری بکنند که مکتب ما در دنیا مکتب فاسد قلمداد شود؛ مکتب عقب افتاده قلمداد شود. این است که ما را نگران کرده.

15 تیر 1358

نحن الیوم نخشی الاصدقاء، وکنا امس نخشی الاعداء، وما کانت تلک الخشیه کبیره ولا مشکله. الیوم نخشی الاصدقاء الذین لا یلتفتون لعمق القضایا، ولا ینتبهون علی الحال التی نحن فیها الآن، ویعملون ما یُظهر دیننا فی العالم دیناً فاسداً مُتخلِّفاً. هذا ما یعذبنا ویقلقنا.

۱۱ شعبان ۱۳۹۹

Today, we fear friends! Yesterday we used to fear the enemies. That fear was not much; it did not matter. Today we fear our friends; we are afraid that these friends, without any thought for the gravity of the problems and the situation in which we are at present, will do something by which our school will be presented to the world as a corrupt and backward one. This is what pains us and has caused us anxiety.

July 6, 1979



نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : امام_خمینی، رهبر، انقلاب اسللامی، الثورة الإسلامیه، imamkhomeini، islam،
سه شنبه 6 مهر 1395
پایگاه اطلاع‌ رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ ای، اینفوگرافی اصول هفتگانه امام(ره) را مبتنی بر بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر کرد.

رهبر انقلاب فرمودند: ملت ایران برای دستیابی به اهدافی که در انقلاب اسلامی دنبال می‌ کند باید راه امام و اصول امام را بشناسد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ ای در بیانات در حرم امام خمینی (ره) در تاریخ 94/3/14 مهمترین اصول امام خمینی را برشمردند که پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR این اصول را در این اینفوگرافیک مرور می‌کند.



نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : امام روح الله، اصول هفت گانه، انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ملت، انقلاب،
یکشنبه 9 خرداد 1395
وهابیت، مرکز انتشار اسلام آمریکایی
مگر مسلمانان نمی بینند که امروز مراکز وهابیت در جهان به کانون های فتنه و جاسوسی تبدیل شدند که از یک طرف اسلام اشرافیت، اسلام ابوسفیان، اسلام ملاّهای کثیف درباری، اسلام مقدس نماهای بی شعور حوزه های علمی و دانشگاهی، اسلام نکبت و ذلت، اسلام پول و زور، اسلام فریب و سازش و اسارت، اسلام حاکمیت سرمایه و سرمایه داران بر مظلومین و پابرهنه ها و در یک کلمه، اسلام آمریکایی را ترویج می کنند و از طرف دیگر سر بر آستان سرور خویش، آمریکای جهان خوار می گذارند.

اسلام تشریفاتی
آنهایی که در خانه های مجلل, راحت و بی درد آرمیده اند و فارغ از همه رنج ها و مصیبت های جان فرسای ستون محکم انقلاب و پابرهنه های محروم، تنها ناظر حوادث بوده اند و حتی از دور هم دستی بر آتش نگرفته اند، نباید به مسئولیت های کلیدی تکیه کنند که اگر به آن جا راه پیدا کنند، چه بسا انقلاب را یک شبه بفروشند و حاصل همه زحمات ملت را بر باد دهند.

اسلام بی تفاوت در مقابل ظلم
اسلامی وجود دارد که با اسلام ناب در تعارض است و با توجه به آن که آمریکا مهم ترین منشأ فساد در عصر حاضر است، چنین اسلامی مخالف با منافع آنها نیست. از این رو، با توسّل به چنین اسلامی، نمی توان حق مظلومی را از این ظالمان گرفت و از آن جا که کسانی به سراغ چنین اسلامی می روند که منفعت شخصی و رفاه فردی را بر مصلحت دین و ملت ترجیح می دهند، با وجود این، در صورت نشستن بر سریر حکومت جامعه اسلامی، با احساس کوچک ترین خطر، حاصل همه زحمات ملت را یک شبه بر باد می دهند؛ چرا که آنها هرگز عمق راه طی شده را ندیده اند.

ادامه مطلب...


نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : روح الله، اسلام، سرمایه داری، حقوق مظلومان، وهابیت، مسلمین،
چهارشنبه 7 بهمن 1394
پس از سلسله اقدامات خصمانه رژیم سعودی علیه منافع امت اسلام که آخرین آن اعدام یک روحانی آزادیخواه و عدالت طلب بود، تجمعات اعتراض آمیزی در اکثر نقاط دنیا توسط مسلمانان و آزادی خواهان جهان صورت گرفت.در ایران اسلامی نیز مردم خشم و انزجار خود را نسبت به اقدامات خصمانه سعودی‌ها بویژه به شهادت رساندن آیت الله نمر به انحاء مختلف ابراز کردند که البته در تهران تجمع مردم مقابل سفارت سعودی موجبات  آتش گرفتن بخشی از محوطه ساختمان مزبور را فراهم آورد؛ همین امر موجب شد رژیم سعودی که از هر فرصتی برای دمیدن در تنور بحران و تنش در منطقه سود می‌برد با بهانه تراشی روابط سیاسی خود را با تهران قطع کند و به سایر کشورهای جیره خوار خود نیز برای قطع رابطه دیپلماتیک با ایران فشار وارد کند.   

اما اگرچه به تصریح عالمان علم سیاست و مقامات و مسئولان کشورمان، رژیم سعودی بیشترین ضرر را از قطع رابطه با ایران متحمل خواهد شد اما نکته حائز اهمیت استراتژی شفاف و صریح جمهوری اسلامی ایران در حوزه سیاست خارجی است که ابتناء آن بر پایه حمایت از مظلومان و ستیز با ظالمان و جهانخواران است و نمود و تجسم عینی ظلم در شرایط فعلی رژیم سعودی است، بنابراین قطعا جمهوری اسلامی ایران نه تنها از این قطع رابطه متضرر نخواهد شد بلکه تحقق آن در زمره اصول بدیهی استراتژی جمهوری اسلامی است.در این زمینه ذکر بیانات حضرت امام خمینی(ره) در رابطه با قطع رابطه ایران و عربستان سعودی مندرج در صفحات 80 الی 82 جلد 21 از صحیفه امام (ره) خالی از لطف نیست.

امام خمینی (ره) می‌فرمایند: مگر مسلمانان جهان فاجعه قتل عام صدها عالم و هزاران زن و مرد فرقه‌های مسلمین را در طول حیات ننگین آل سعود و نیز جنایت قتل عام زائران خانه خدا را فراموش می‌کنند؟

ادامه مطلب...


نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : امام خمینی(ره)، قطع رابطه، آل سعود، منافع امت اسلام، صحیفه امام،
دوشنبه 14 دی 1394
هیچ نحو استقلالی حاصل نمی‌شود، الّا اینکه ما خودمان را بشناسیم که ما خودمان هم فرهنگ داریم؛ خودمان هم همه چیز داریم؛ و احتیاج به غرب در این امور نداریم؛ و آنی که آنها به ما می‌دهند آن نیست که واقعیتِ رشدآوری باشد؛ آن است که ما را می‌خواهند در یک حدّی نگه‌ دارند.(جلد 10، صفحه 22914 مهر 1358)


فما لم ننظر إلى أنفسنا على أننا أصحاب حضارة ولدینا كل شی‏ء، وقادرین على تصنیع كل شی‏ء ولسنا بحاجة إلى الغرب فی شی‏ء لن ننعم بأی نحوٍ من الاستقلال. فان ما یقدمه الغرب لنا لا یهدف إلى التطور والتنمیة الحقیقیة وانما إلى ابقائنا على مستوى محدود.(14 ذی القعدة 1399)


No independence is obtained unless we know ourselves and know that we have culture, everything and we do not need the west in our affairs, and that what they give us is not a developmental reality but that they want to limit us to a certain extent.(October 6, 1979)




نوع مطلب : انقلاب اسلامی، 
برچسب ها : روح الله، استقلال کشور، خودباوری، غرب، رشد،
دوشنبه 11 آبان 1394


( کل صفحات : 3 )    1   2   3   
درباره وب

امام یک باور اصیل و ناب است در قلوب شیعیان عالم ، خط امام زوال نمی پذیرد چون ولایت زوال ناپذیر است . امام خمینی یک ستون و رکن رکین است در سلاسل وجودی شیعه ، خط امام زنده است چون باور ولایت فقیه زنده است .
نظرسنجی
به نظر شما به چه میزان محتاج اندیشه های امام هستیم ؟







امکانات

این نوا را در وبلاگ خود پخش کنید:

آمار
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :